Algunas consideraciones sobre el Dualismo en Psicología

http://www.mindomo.com/view.htm?m=b390be0f83613d03743dfbf41bb094e0

¿Porqué se caracteriza la ciencia?

La ciencia se CARACTERIZA, principalmente, por ser racional, objetiva y sistemática, aunque algunos autores agregan, que es fáctica, es analítica y verificable.

Es RACIONAL, porque:

    está constituida por conceptos, juicios y raciocinios, expresados a través de ideas.

    las ideas pueden combinarse y dar origen a nuevas ideas.

    las ideas se organizan en conjuntos ordenados de proposiciones o teorías.

Es OBJETIVA, porque:

    concuerda, aproximadamente, con su objeto y busca alcanzar la verdad fáctica

    verifica la adaptación de las ideas a los hechos a través de la observación y la experimentación

    se adecua a la realidad independientemente de los intereses del que conoce o hace ciencia.

Es SISTEMÁTICA, porque:

    relaciona una serie de elementos en forma armónica.

    los conocimientos obtenidos por ella están en orden, guardando relación unos con otros, por lo cual tienen significado.

    es un sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí.

Otras características de la ciencia , pueden ser las siguientes:

    trasciende los hechos, descartando los obsoletos y produciendo otros nuevos, además de explicarlos. la Investigación parte de los antecedentes históricos, observa y mediante una metodología busca respuestas.

    selecciona los hechos relevantes

    es clara y procura ser precisa y mejorar la exactitud.

    detecta errores y extrae provecho de ellos

    es comunicable, expresable y pública

    es verificable y aprueba las experiencias, extrayendo conclusiones, mismas que son comprobables por medio de la experimentación e información recabada.

    es general, ubica los hechos singulares en pautas generales, y los enunciados particulares en esquemas amplios.

    es predictiva, busca leyes, se basa en ellas, así como en información específica, y aplica dichas leyes.

   es analítica porque fragmenta y analiza cada parte del hecho o fenómeno.

    es clara y precisa, ya que cada término se adecua directamente a la descripción o explicación, evitando errores o confusiones.

    es universal al utilizar un lenguaje o tecnicismos que todos entienden, en cualquier parte, no tiene límites.

    es metódica, al proporcionar un orden a seguir.

Las tres características que permiten su difusión son:

    ser comunicable, es decir, que no es privativa de alguna persona o grupo.

    ser trascendente

    al ser abierta, puede ser auto-corregible.

Glosario

Codificación Neuronal:

La codificación neuronal es un campo relacionado con la neurociencia el cual estudia como la información sensorial y demás son representadas en el cerebro por medio de la red neuronal. La meta principal del estudio de la codificación neuronal es caracterizar la relación entre el estimulo y el individuo o al conjunto de respuestas neuronales y la relación entre actividad eléctrica de las neuronas en este conjunto. Se cree que las neuronas pueden codificar tanto la información digital como la análoga.

http://es.wikipedia.org/wiki/Codificaci%C3%B3n_neural

Corolario:

Un corolario (del latín corollarium) es un término que se utiliza en matemáticas y en lógica para designar la evidencia de un teorema o de una definición ya demostrados, sin necesidad de invertir esfuerzo adicional en su demostración. En pocas palabras, es una consecuencia tan evidente que no necesita demostración.A menudo se trata de una inferencia, si bien la distinción entre teorema y corolario es tan subjetiva  como entre lema y teorema.

Ejemplo:

-El ser humano tiene más cabello que el gorila.

       *le sigue el corolario

-Los gorilas no tienen folículos pilosos en el rostro.

En este caso, la inferencia requiere conocimiento de un parámetro: tales centímetros cuadrados de piel sin folículos pilosos son una cantidad considerable para lograr una diferencia relevante de miles.

http://es.wikipedia.org/wiki/Corolario

Consenso:

Se denomina consenso a un acuerdo entre dos o más personas en torno a un tema. La expresión de la falta de consenso es el disenso.

Una decisión por consenso, no obstante, no implica un consentimiento activo de cada uno, sino más bien una aceptación en el sentido de no-negación. En este tipo de modalidades de decisión encontró su fundamento la democracia griega.

http://es.wikipedia.org/wiki/Consenso

Psiquismo:

Psique se define como el conjunto de características psicológicas de una persona o grupo de fenómenos psíquicos y los procesos mentales.

Es una energía inteligente, que genera el cerebro (o el alma o espíritu), consciente o inconscientemente, emitida en ciertas frecuencias, el alcance ilimitado y dirigido al azar u objetivo.

La ciencia ha probado que toda la materia del universo y los seres que viven sobre todo poseen magnetismo (radiestesia). La psique es la fuerza que impulsa inteligente o puede controlar y guiar la energía magnética que poseemos. Por eso, cuando en armonía, lo psíquico gestiona y coordina el magnetismo con el fin de cumplir nuestros deseos, de los pensamientos que generamos.

Hay guías que son muy útiles para desarrollar, a través de prácticas sencillas tales habilidades individuales, que pueden ayudar en la curación de personas, entre ellas y alcanzar metas.

La ciencia ha descubierto que la fuerza magnética es inherente a ella. Las encuestas muestran que la gran cantidad de energía y uso de la psique en relación a la vida, a los seres humanos y en la física cuántica.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Psiquismo

Hilemorfismo:

El hilemorfismo (del griego ὕλη, materia, μορφή, forma, e -ismo) es la teoría filosófica ideada por Aristóteles y seguida por la mayoría de los escolásticos, según la cual todo cuerpo se halla constituido por dos principios esenciales, que son la materia y la forma. La materia prima o primera aristotélica es aquello que carece de forma. Como cualquier objeto material tiene una forma, la materia prima es el sustrato básico de toda la realidad. En el mundo material, la materia no puede darse sin forma y la forma no puede darse sin materia.

http://es.wikipedia.org/wiki/Hilemorfismo

Entelequia:

La entelequia es un término filosófico definido por Aristóteles. El término tiene su origen en la palabra griega 

έντελέχεια (entelejeia), combinación de enteles (‘completo’), telos (‘fin’, ‘propósito’) y echein (‘tener’). La palabra fue creada por el mismo Aristóteles, siendo posible traducirla como ‘tener el fin en sí misma’.

-Concepto aristotélico

Para Aristóteles, el término entelecheia hace referencia a cierto estado o tipo de existencia en el que una cosa está trabajando activamente en sí misma (en la metafísica aristotélica, la entelecheia es el estado opuesto a la energeia), en oposición al concepto de potencialidad: la entelecheia es un trabajo activo hacia la consecución de un fin, intrínseco a la misma cosa. Pero es también ese fin, ese estado en que la entidad ha realizado todas sus potencialidades, y por tanto, ha alcanzado la perfección.

Por ejemplo, el árbol es entelequia de la semilla, el objeto hacia el que la semilla tiende sin influencias externas de otros entes con el objetivo de realizar todas sus potencialidades. Y al mismo tiempo, la entelequia es lo que impulsa a la semilla a crecer y convertirse en un árbol.

http://es.wikipedia.org/wiki/Entelequia

En Busca del Alma Perdida

Resumen:

En esta lectura nos dice que no existe tópico más controvertido que el de la naturaleza y límites de la explicación científica, y ello obedece a que, aún cuando los científicos investigan y formulan teorías bajo el supuesto de que “explicar” constituye una actividad compleja respecto de la cual existe consenso, en la práctica la explicacion científica ha cambiado continuamente de significado en la historia del conocimiento. Por esto, sería osado plantear que existe una forma de explicación legítima [intento vano que han abordado las filosofías desde tiempo inmemonal]. Quizá, como lo hace ¡logan, sea más pertienente interrogarse acerca del tipo de preguntas que pueden formularse y de su alcance relativo. No obstante, el problema no se restringe únicamente a la forma de las preguntas. Más bien gira alrededor de una cuestión fundamental en todo acto de conocimiento: qué es lo que se propone conocer. De esta manera, la explica¬ción en tanto porqué de los eventos, no es más que un corolario del qué y como se estudian dichos eventos, es decir, es consecuencia inevitable de la naturaleza teórica del objeto de conocimiento, y de las preguntas que respecto a él se hacen, las que, obligad4liente, se transforman en prácticas (o métodos) de conocimiento.

Comentario:

Esta lectura a mi parecer es muy interesante ya que nos habla sobre apartir de la conceptualización que hace Hogan de la conducta, nos dice que el término conducta influye mucho en el lenguaje. Y que apartir de esa conceptualización, Hogan plantea tres problemas como son: la imposibilidad de identificar uno a uno a los eventos psicológicos y los eventos neurales, como opera la transformación de un evento neural en evento psicológico y por último también habala sobre el problema de que la conducta no es concebida como un sistema de relaciones entre el organismo y su entorno. Cabe resaltar que también menciona a Aristóteles para definir la psicología como en Acerca del Alma, él nos dice que el alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y razonamos. Pues yo estoy de acuerdo con lo que dice Hogan que el alma si bien decimos no es separable del cuerpo.

Formas de Conocimientos

CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

El conocimiento científico es un saber crítico (fundamentado), metódico, verificable, sistemático, unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable (por medio del lenguaje científico), racional, provisorio y que explica y predice hechos por medio de leyes.

-El conocimiento científico es crítico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad, por eso es fundamentado, porque demuestra que es cierto.

-Se fundamenta a través de los métodos de investigación y prueba, el investigador sigue procedimientos, desarrolla su tarea basándose en un plan previo. La investigación científica no es errática sino planeada.

-Su verificación es posible mediante la aprobación del examen de la experiencia. Las técnicas de la verificación evolucionan en el transcurso del tiempo.

-Es sistemático porque es una unidad ordenada, lo nuevos conocimientos se integran al sistema, relacionándose con los que ya existían. Es ordenado porque no es un agregado de informaciones aisladas, sino un sistema de ideas conectadas entre sí.

-Es un saber unificado porque no busca un conocimiento de lo singular y concreto, sino el conocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo que las cosas tienen de idéntico y de permanente.

-Es universal porque es válido para todas las personas sin reconocer fronteras ni determinaciones de ningún tipo, no varía con las diferentes culturas.

-Es objetivo porque es válido para todos los individuos y no solamente para uno determinado. Es de valor general y no de valor singular o individual. Pretende conocer la realidad tal como es, la garantía de esta objetividad son sus técnicas y sus métodos de investigación y prueba.

-Es comunicable mediante el lenguaje científico, que es preciso e unívoco, comprensible para cualquier sujeto capacitado, quien podrá obtener los elementos necesarios para comprobar la validez de las teorías en sus aspectos lógicos y verificables.

-Es racional porque la ciencia conoce las cosas mediante el uso de la inteligencia, de la razón.

-El conocimiento científico es provisorio porque la tarea de la ciencia no se detiene, prosigue sus investigaciones con el fin de comprender mejor la realidad. La búsqueda de la verdad es una tarea abierta. 

*El conocimiento científico es un conocimiento objetivo que se estructura en sistemas verificables, obtenidos metódicamente y comunicados en un lenguaje construido con reglas precisas y explícitas donde se evita la ambigüedad y los sin sentidos de las expresiones."


CONOCIMIENTO ESTÉTICO

La clave de la ética confuciana es Jen, traducido de diversos modos como 'intuición humana', 'amor', 'bondad' y 'humanidad'. Jen es una virtud suprema que representa las mejores cualidades humanas. En las relaciones humanas, aquellas que se construyen entre una persona y otra, Jen se manifiesta en Chung, o la fidelidad a uno mismo y a los demás, y shu, o altruismo, mejor expresado en la regla de oro del confucionismo: "No hagas a los otros lo que no quieras que te hagan a ti mismo".

Conocimiento estético y teórico: diferencias y coincidencias entre Oriente y Occidente

Northrop, en su obra ‘The meeting of East and West’ aborda una fructífera comparación entre la cultura oriental y occidental. Realiza pues, una diferenciación entre conocimiento estéticoy conocimiento teórico.

El conocimiento estético se refiere a la aprehensión directa de cualidades experimentadas, mientras que el conocimiento teórico implica la postulación de entidades o procesos que dan cuenta de ciertas regularidades experimentales. En definitiva, estos modos de conocer existen en nuestra vida cotidiana: el calor del sol, el color del arco iris, el peso de una roca... son conocidos ‘estéticamente’, mientras qué la explicación causal, el por qué el sol produce calor, las condiciones para que se refracte la luz o la descripción matemática del fenómeno gravitacional, requieren de una proposición teórica.
Por estrecha que resulte la relación entre estas dos formas de acceso al conocimiento cotidiano, lo cierto es que ambas pueden ser cultivadas de forma independiente. Northorp observa que las culturas superiores de Oriente han buscado una aproximación estética mientras que las occidentales han perseguido siempre una formulación teórica de la realidad que descubra la causalidad tras las meras apariencias del ‘sentido común’.

El concepto confuciano de Jen

El concepto confuciano de Jen, habitualmente traducido como ‘benevolencia’ o ‘simpatía’ se refiere a una actitud, que es al mismo tiempo una cualidad de un sentimiento dirigido hacia otros seres humanos. A través de diferentes ejemplos, Confucio y sus seguidores trataron de transmitir el carácter distintivo de esta cualidad a otros. Este valor ‘superior’ era cultivado y actuaba de guía de modo tal que la moralidad del comportamiento, dependía de una cualidad superior respecto a una actitud personal hacia los otros. Se ha considerado esto un ejemplo prototípico de aproximación estética a la ética práctica. En contraste, el pensamiento ético occidental, ha apelado típicamente a la fe o a la razón como base de la moral práctica antes que a los sentimientos interpersonales. Tanto la fe como la razón (pese a las notables diferencias conceptuales ente ambas) son aproximaciones de tipo teóricas a la ética práctica. La alternativa historica en Occidente fue pues, la de establecer una moral iluminista basada en la argumentación racional. En ningún caso podría confiarse en los sentimientos como guías para la acción moral.

Giordano Bruno

QUEMADO VIVO POR ORDEN DE LA INQUISICIÓN
	En 1592 la Inquisición  inicia un largo proceso en Venecía contra Giordadno Bruno que concluirá con una sentencia condenatoria y el 17 de Febrero de 1600  en la plaza romana de Campo dei Fiori es atado a un palo y quemado vivo.
	Giordadno Bruno nació en Nola, cerca de Nápoles, en 1548. Su nombre verdadero era Filippo  pero cuando ingresó en la Orden dominicana cambió el nombre por el de Giornado, y ello sucedía teniendo quince años de edad. Rechazo la concepción tomista y sentó la diferenciación entre religión y filosofía. Fue tachado de hereje y su pensamiento, como seguidor y discípulo de Copérnico, sobre la cosmografía, heliocentismo, pluralidad de mundos animados, concepción de las estrellas como soles rodeados de otros cuerpos celestes,  infinitud del Universo. . . todo ello no fue consentido por la Iglesia y su quema tuvo lugar siendo Papa Clemente VIII.

¿Quién fué Issac Newton?

Isaac Newton fue un físico, matemático, filósofo, científico y alquimista inglés que nació el 4 de enero de 1643 y murió el 31 de marzo de 1727. Es considerado como unos de los más grandes genios de la ciencia por el establecimiento de la ley de gravitación universal y las bases de la mecánica clásica por medio de las famosas Leyes de Newton. Además, realizó importantes trabajos en el estudio de la naturaleza de la composición de la luz y la óptica, en el desarrollo de los cálculos matemáticos, especialmente en el cálculo integral y diferencial, y en el de la teoría del binomio.

La infancia de Newton fue dura. Su padre murió cuando tenía sólo tres meses, y a sus dos años, su madre se casó con otro hombre y lo envió a vivir con una abuela anciana en una granja. A los doce años se incorporó a la Escuela del Rey donde vivió con un boticario amigo de la familia. Durante los cuatro años de estadía aprovechó para nutrirse de conocimiento científico por medio de los libros del dueño de casa y de las sustancias químicas que éste disponía por su profesión.

En 1659 murió su padrastro por lo que regresó a la casa de su madre para colaborar con las tareas agrícolas, sin embargo, Newton se dio cuenta que esa no es la vida que desea llevar y volvió a los estudios, ahora en el Colegio de la Trinidad de Cambridge. Fue allí donde, gracias al maestro Barrow, Newton comenzó a potenciar todas sus capacidades. Empezó a familiarizarse con la geometría algebraica de Descartes, los principios de la óptica establecidos por Kepler y la refracción de la luz, entre muchas otras áreas de su interés.

Producto de la peste bubónica la Universidad de Cambridge cerró sus puertas por alrededor de un año y medio. El científico volvió a su casa en Woolsthorpe. Fue allí donde realizó importantes descubrimientos. Elaboró el teorema del binomio y el cálculo diferencial, luego el cálculo integral y el método para calcular las superficies encerradas en curvas como la hipérbole, y los volúmenes y de los sólidos. En este mismo período estableció los principios de la Teoría de la Gravitación y trabajó en el ámbito de la óptica y de la refracción de la luz.

Luego deser nombrado miembro de la Sociedad Real de Londres, Newton, a sus 30 años, volvió a Cambridge para dedicarse completamente a la ciencia. En 1664 comenzó a escribir los ‘Principia’ donde plasma sus tres leyes del movimiento, trata la problemática del movimiento de los cuerpos en medios resistentes y aborda el tema de la fuerza de gravedad en el Universo y la Naturaleza.

Luego de la publicación de su libro, Newton fue elegido miembro del parlamento de Cambridge y, más tarde, se le señaló como director de la Casa de Moneda de Inglaterra. En 1703 se le nombró presidente de la Sociedad Real de Londres y dos años más tarde la Reina Ana le concedió la nobleza por sus trabajos científicos. Así pasó a ser Sir Isaac Newton.

Los aportes realizados por Newton en el área de las ciencias siguen estando completamente vigentes. Las tres leyes del movimiento, conocidas como las Leyes de Newton, son requisito básico en toda cátedra de física y sus descubrimientos son materia obligada para los conocedores de las ciencias naturales.

Glosario

Alma:

Platón defendió sobre todo el carácter divino e inmortal del alma humana. Este consideraba el alma separable y separada del hombre de carne y hueso, y su teoría seguía un camino que bien podríamos llamar religioso. Esto llevo al punto de considerar el alma como un habitante originario del mundo inmaterial, tomando al cuerpo como la cárcel del alma.

Aristóteles en cambio se desentiendo de todo ámbito religioso que envolvía al tema, y en su tratado de “Acerca del alma”, en el que aborda esta difícil cuestión, es el biólogo, o mejor dicho, el filósofo de la vida que se pregunta por el alma. El objeto de la psicología es para Aristóteles no sólo la naturaleza superior del ser humano, sino todo el ámbito de la vida, pues todo lo que tiene alma tiene vida y viceversa.El alma, de acuerdo a muchas religiones y tradiciones filosóficas, es una sustancia etérea propia y única de un ser viviente. Es la esencia interior de cada ser viviente que es eterna (algunas tradiciones no la consideran eterna). Algunas creencias la consideran inmaterial, en cambio otras intentan establecer la masa y sustancia del alma.El concepto de alma tiene un fuerte enlace con la noción de la vida después de la muerte, pero varía de creencia en creencia.En general, un alma pertenece a un cuerpo único y se desprende de este cuando el cuerpo muere.El termino alma viene del latín anima, de la misma raíz que el griego anemos, viento. Por alma, y con el mismo significado que spiritus (en griego psikhé soplo, aliento, vida), se entiende por lo común el principio vital del cuerpo, o el principio inmaterial que se considera origen de la vida material, de la sensibilidad y del psiquismo del hombre. 

Mente:

La mente es el nombre más común del fenómeno emergente que es responsable del entendimiento, la capacidad de crear pensamientos, la creatividad, el aprendizaje, el raciocinio, la percepción, la emoción, la memoria, la imaginación y la voluntad, y otras habilidades cognitivas.

La mente integra diversas facultades del cerebro que permite reunir información, razonar y extraer conclusiones.¹

La mente tiene tres tipos de procesos: los conscientes, los inconscientes y los procedimentales. También abarca funciones no intelectuales, funciones afectivas. Estudios de laboratorio sugieren la idea de que la mente es un resultado de la actividad del cerebro, por poder localizar la actividad pensante del individuo en regiones concretas, tales como el hipocampo. Los neurólogos confirman que, al interaccionar las diferentes regiones, el individuo puede manifestar estados polarizados de su personalidad. Gracias a estos descubrimientos se ha podido avanzar en psicofarmacología, por ejemplo en los denominados antidepresivos, con resultados muy alentadores.

Como objeto de estudio, la mente ha sido tratada por la psicología desde sus inicios, y su conceptualización está presente en casi todas las teorías psicológicas.

Epistemología:

El primer paso necesario a la hora de definir un concepto es determinar el origen etimológico del mismo. En este sentido, podemos subrayar que es en el griego donde encontramos los antecedentes del término epistemología que ahora nos ocupa. Más aún, este sustantivo está compuesto por la unión de dos palabras: episteme que se puede traducir como “conocimiento o ciencia” y logos que vendría a significar “discurso”.

La epistemología es una disciplina que estudia cómo se genera y se valida el conocimiento  de las ciencias. Su función es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos, considerando los factores sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en juego.